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  • 了幻法师答:如何处理好与朋友关系。

    也。” 以上对良友与恶友的划分与界定,连同前面对好夫妻与劣夫妻的说明,都可看作从正反两个方面,教导我们如何去正确处理人际关系。这些,既是我们为人处世的正道,亦是我们摄受众生的方便法门。 ...、施之家所有;(4)、言忠为忍言(为人宽忍,说话忠信)。 二者利相摄之友。 其特征是:(1)、彼私不宣(不宣扬友人之隐私);(2)、已私不隐(不隐瞒自己的缺点、过错);(3)、面说善言(说人好话)...

    了幻法师

    朋友

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  • 玄奘的成功之路

    和富有磁性的人格魅力的感召下,为了共同的目标和愿望,不分国界、朝野上下和教里教外,充满了协作谐和、团结友谊,默默无闻、甘愿奉献精神的成功之路。  我想,这对我们在人生道路上的为人处世、事业追求,乃至以...

    皇甫江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞颂团表演有感

    乡音讲了一个为人处世的寓言:「我们要学会感谢。」  回到家里已经是深夜十一点了,但是我的心仍不能平静,聆听了佛光山梵咀赞颂团的演出及谛听星云大师的开示足以让人整晚难眠,虽然我们没有来得及和大师合影,但这...

    陈惠卿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 省心录

    省心录   文 / 慧伯  礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。  为善易,避为善之名难;不犯人易,犯而不校难。涉世应物,有以横逆加我者,譬犹行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已,所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。(做善事容易,做了善事而逃避好名声就难了;不触犯他人容易,触犯了他人心里不计较就难了。为人处世,遇到有人对我蛮横...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析佛学中的人生智慧

    调人的环保意识都有着积极的影响。   关键词:佛学:人生智慧   在宗教内容的教学中,笔者发现佛学思想有很多的智慧,可以引来指导我们的生活和学习、处世为人。甚至对于我们如何构建和谐社会、提高环保意识都...嫉妒。   ④舍无量心。舍心就是正确评价自己的心态,是给自己正确定位,不要把自己估计得过高,要用平常而诚实的心态为人处世。   第三,要保护好自然环境   佛教是个深具环保意识的宗教。佛教的环保意识来自...

    不详

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  • 中庸茶心

    已经深刻地渗透到了中国人的精神世界和日常生活,无论你自觉,还是不自觉,都在无形地按照儒家规范来指导自己的为人处世原则。这一点,甚至于成为世界华人的一个共同特征了。  中国茶道,如果离开儒家文化,不体现...具体的道德行为准则。所谓中庸,按儒家创始人孔子自己的解释就是“不偏不倚”“执其两端而折之”。后来有许多学者也都作了更加详细的解释,但要旨均不离此。将其作为处世为人的指导原则,就是不要偏激,不要走极端。要...

    不详

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  • 谨慎开口,言多必失

    念他劳苦功高,只把他的官职撤消了。 父子两代人,同样是因言多而坏事。所以说,在为人处世的过程中,务必要忍那些不该讲的话,以免招致不必要的祸端。 祸从口出,病从口入。毁灭人只要一句话,培植一个人却要...

    佚名

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  • 从一文不名到获得大成功——行善感应

    (转)从一文不名到获得大成功——行善感应 这篇文章否定了一切关于通常我们所说学习的办法、成功的办法、乃至于为人处世的办法,以及厚黑学、管理学、科学,想获得成功和幸福是不需要什么办法的!因为本文的主要中心是:一切圣贤皆已无为法而有差别! 从我们还在小学的时候多数人就早已在思考人与人为什么会不一样。为什么有人兢兢业业干了一辈子却永远难有出头之日,有人仅仅因为机会好就能够在别人面前耀武扬威。...

    佚名

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  • 以包容的心,和谐自他

    包容不但能和谐自他关系,还能促进事物向好的方向发展,是我们为人处世的绝好方式。 ...

    佚名

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  • 印祖法音指迷津

    ,3,4,5,6这四段,指出我听闻佛法而未获实益的关键。那时,我曲解“四大皆空”,“本来无一物,何处惹尘埃”之意,自命为空,死执一空,又抱定“顺其自然”,处世,看佛书,一切随意任性而为。自谓活泼圆融,“深合大乘不执著之妙道”,实则正如印祖法言,堕于“懒惰懈怠”的习气不自觉,进而又养成行事散漫的毛病,沾染上了狂妄的习气,加之后来“知识初开”,妄想增多,渐渐学习一落千丈,也为后来的为人处世,安身立业埋...

    佚名

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